戦国武将に学ぶ経営のヒント（第51回）伊達政宗、織田信長ら名武将は教養も一流だった

　虎哉の例で分かるように、当時は僧侶が武家の教育係を務めることが少なくありませんでした。上杉謙信は林泉寺という寺に預けられ、天室光育（てんしつ こういく）という禅僧に教えを受けています。上杉景勝、直江兼続は北高全祝（ほっこう ぜんしゅく）という禅僧から学んでいます。

　僧侶から学んだのは、天下人・織田信長も同じでした。信長の父・織田信秀に仕えていた平手政秀は、美濃国（現・岐阜県）にある大宝寺の住職・沢彦宗恩（たくげん そうおん）に信長の教育を依頼します。そして、信長が長じてからは参謀として支えました。

　信長は美濃を統一した後、「天下布武」という印章を使うようになり、天下統一への意志を明確にしますが、この言葉を信長に授けたのも沢彦だといわれています。

　当時、武将が受けていた教育はどのようなものだったのでしょうか。もちろん武将によって違いはありますが、一般的な内容を見てみましょう。

常識から中国古典、日本の古典まで幅広く

　まず「往来物（おうらいもの）」と呼ばれる、現代の教科書に相当する書物を学びました。当時、その教材として武家で多く使われていたのが『庭訓往来（ていきんおうらい）』。健康・食事の基本、法会の式次第から武具の基礎知識、領地経営、司法制度まで、武士としてわきまえておくべき常識的な事項を、この本を通じて広く覚えました。

　中国の古典も勉強の対象です。『論語』『孟子』などの四書、『易経』『詩経』などの五経、兵法書の『六韜』といった書物を通じて人の上に立つ者の心得、兵法を学びます。さらに、『古今集』『万葉集』『源氏物語』といった日本の古典にも触れることが珍しくなかったようです。こうした幅広い教材が、当時の武将の教養を高めたのです。

　将来、軍を率いることになる人物が、軍略、兵法といった戦で必要とされる教養だけでなく、幅広い領域の教養に接していたことはやはり注目に値すると思います。

　なぜ、武将が多くの人間を率いることができたのか。なぜ、武将が領地経営でも力を発揮したのか。なぜ、武将が現代にも通じる名言を多く残せたのか。これらの理由の一端は、彼らが受けていた高いレベルかつ幅広い教育にあるように思われます。

　現在のビジネスパーソンの多くは、小学校から大学の教育を受けています。しかし、そこで身に付ける教養は、教育水準から見れば一般的なレベルということになります。戦国武将のように、一般的なレベルを超える教養を学ぶのは、あくまで自らの努力が欠かせません。

　ビジネスの知識だけでなく、こうした幅広い高い教養があってこそ、人間としての厚みが生まれます。そして、それがなくては、多くの部下をまとめ、チームとして機能させることのできる人材と評価されません。こうした教養の重要さは、戦国の一流武将から学べる教訓です。