ビジネスに生かす中国古典の言葉（第14回）相次ぐ選挙で考える―政治家に足りないもの

　この名言の意味を詳しく説明しましょう。まず、「恨みに任じる」とは人からの恨みを甘んじて受け止めるという意味です。名声のみを求めて、非難を甘受しないのはリーダーとして正しい姿ではありません。

　政治家や役人など民衆を指導する立場の者は、より大きく全体を見て、また時間軸としてもより長いスパンで将来を考えなくてはなりません。そして、自分の判断と考えが正しく、世の中のために最善だと思ったならば、たとえ人から恨みを買っても甘んじて受け止め、それを断行しなければならないということです。

　続く「謗りを分かつ」は、同志の受ける謗りを分担するという意味です。苦労を共にするということにもつながります。志を同じにする仲間が批判や中傷にさらされ、苦労しているならば、非難をともに受け、苦労を分かち合いなさいというわけです。

　この『三事忠告』は、日本では、戦後の歴代首相の指南役といわれた漢学者の安岡正篤（やすおかまさひろ）さんが訳注・改題して出版した『為政三部書（いせいさんぶしょ）』の名で知られています。安岡さんはこの名言のエッセンスを抽出し、「任怨分謗（にんえんぶんぼう）」として多くの政財界のリーダーに説いていました。

　この言葉をよく揮毫（きごう）していたとされているのが大平正芳元首相です。大平元首相といえば、消費税の導入を掲げて選挙を戦い大敗したことで知られています。大平元首相の頭には、有権者の支持は得られない（つまり恨みを買う）可能性はあっても日本の将来を考えれば、消費税は必要だという信念があったのでしょう。

　こうした姿勢は、ビジネスでも必要です。なにか新しいことをしようとしたり、改革を断行しようとすると、厳しく批判されたり妨害されたりすることがあります。それを乗り越える覚悟がリーダーには求められるのです。

共に乗り越える同志をつくるのもリーダーの役割

　今回の名言では「分謗」もポイントです。謗りを分かつべき同志の存在です。同じ『三事忠告』では、宰相の心得として次の2つを紹介しましょう。

必ず一身（いっしん）にして衆人（しゅうじん）の事を兼（か）ねんと欲（ほっ）すれば、大聖（たいせい）大賢（たいけん）と雖（いえど）も能（よ）くせざる所あり。（『三事忠告』）

（訳）どんな聖人や賢人でも、一人であらゆる能力を兼ね備えることはできない。だから衆知を集める必要があるのだ。

宰相（さいしょう）の職（しょく）は、賢（けん）を用（もち）うるより重（おも）きはなし。（『三事忠告』）

（訳）宰相の最も重要な仕事は、優れた人材を登用することである。

　リーダーといえども、スーパーマンではありません。だから自分の理想を実行するには、志を同じくする同志の協力が必要です。トップの最も重要な仕事は優れた人材を見つけ出し、適材適所で活躍の場を与えることです。

　こうした同志と共に働けば、たとえ一時は恨まれ、非難されるようなことでも、共に乗り越えることができるでしょう。舛添要一前都知事のように公私混同で非難を浴びるのは論外ですが、前述の大平元首相のように将来を憂い、リーダー生命を賭けた主張なら、非難が称賛に変わることも珍しくありません。これからの相次ぐ選挙で、候補者にリーダーとしての覚悟があるのか注目しましょう。