戦国武将に学ぶ経営のヒント（第89回）築城名人の哲学① 熊本城を造った加藤清正の「体験」と「経験」

　まず、場所を隈本城のあった高台の南端としました。そして北側に堀割を入れ、高台の北側と分離します。こうすることで北を堀割に、他の三方を崖に囲まれた場所ができあがります。そして近くを流れる坪井川の流れを変え、井芹川とともに川が城を囲むようにしました。これで、川と堀割に囲まれた崖上の高台という、容易に攻めることができない条件が整います。

　もちろん、城自体にも守りの工夫を凝らしています。その象徴が石垣です。熊本城の石垣は、下の方では勾配が緩く、上に行くにつれて急勾配となるもので、「扇の勾配」「武者返し」とも呼ばれる侵入が難しいものです。この石積みの技術は門外不出で、造営の際は幕を張って見えないようにしたといわれています。

　清正は熊本城に石垣を巡らせ、その上に櫓（やぐら）をいくつも置いて守りを固め、さらに侵入してきた敵を塀で囲い込む枡形虎口という仕掛けを設けるなど、堅固な城造りに努めました。

　清正流の堅固な石垣は評価が高く、清正はその後、江戸城、名古屋城でも石垣を担当しました。名古屋城には清正の名前が刻まれた「清正石」という巨石と、清正が石曳きを鼓舞する「石曳きの像」があります。

　清正は、蔚山城の籠城戦で水・食料が尽き、飢餓に苦しめられました。その体験から、熊本城は籠城戦にも対応した造りになっています。

　城内には100を超える井戸を掘り、城にこもっても水が切れないようになっています。そして兵糧攻めに備え、土壁にはかんぴょうを塗り込め、畳には芋茎（ずいき）を編み込み、籠城で食料が尽きた際には食料にできるようにしていたとされます。また城内にはいちょうの木が多く植えられ、「銀杏城」という別名の由来になっています。いずれも、籠城時の非常食と考えてのものです。

　また、熊本城には「昭君之間」という部屋があります。秀吉の忠臣だった清正は、秀吉の遺児である秀頼に危機が迫ったとき、この部屋にかくまうつもりだったといわれています。昭君之間へは、表の廊下のほかに隠れ道も用意され、秀頼が籠城するための体制が整えられていました。

　清正は熊本城で実際に戦いを交えることはなく、その堅固さを敵に対して証明する機会はありませんでした。しかし熊本城の建設により築城の名人とされるようになり、江戸城、名古屋城でも熊本城で培った技術を発揮することになります。その元になったのが、蔚山城での苦戦でした。

　学びに関して、体験と経験の違いということがいわれます。両者にはさまざまな定義がありますが、一般的に、体験は自分自身で見聞きしたり行ったりすること、経験は体験から知識・知恵・技能を得ることとされています。

　ドイツの哲学者、教育学者であるO.F.ボルノーは、「経験すると人はよく言うが、彼が出会うのはまず意味のない事実である。それを持続的に自分に同化し、自分の将来の態度を決めるための『教え』を引き出して初めて、それは経験となる」と言っています。

　これに沿って言えば、清正は蔚山で出会った事実を持続的に自分に同化し、教えを引き出して経験とし、熊本城を始めとしたその後の築城に活かしたといえるでしょう。

　私たちは、日々、さまざまな体験をします。そのすべてを学びにする必要はないかもしれませんが、学びを引き出せる体験は経験として、自分の中に積み上げる。そのことが成長につながることを、築城名人の清正は示してくれています。